《祂的话》
主的话
所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。
马可福音十一章24-25节
不肯饶恕的仆人
我们来更深入看互相饶恕的必要性。这个真理对于基督徒活出美好灵命极其重要，耶稣也亲口强调，在马太福音六章9-15节，他说：
“你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或译：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”
仔细看主祷文的每一节经文会发现很有意思，耶稣认为值得特别加强说明的，就是饶恕。有没有注意到他以均等的份量说到，我们可以祈求神的饶恕和我们要饶恕别人。“免我们的债，如同我们免了人的债。”如果我们彻底宽恕别人，就能祈求神完全地赦免我们，但若我们不给别人彻底宽恕，也就不能够获得从神来的完全赦免。
接着耶稣补了一句：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”这话说得还不够清楚吗？太清楚了！想要神饶恕我们吗？那就没有别的选择；我们必须饶恕别人，没有别条替代方案。
在马可福音十一章，耶稣讲到我们祷告如何蒙垂听：
所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。马可福音十一章24-25节
我们祷告的时候，耶稣就把饶恕别人的责任放在我们心上，他可没有说：“等他们来跟你请求饶恕。”他说：“如果你希望你的祷告上达天听，你要主动先饶恕别人。”
我认为大多数的情况甚至不一定要亲自去告诉那人，但你必须“放过”他们，因为只要你心里还认为那人欠你的，神也不会免你的债，而你欠神的债绝对远远大过任何一个人欠你的。
耶稣说：“无论那人做了什么，都要饶恕他。”他的用语非常完整明确：“若想起有人得罪你们，就当饶恕他。”任何人得罪你的任何事，有任何事或任何人例外吗？没有。
没有任何情况或环境是我们可以理直气壮地说无法饶恕的。耶稣说，当你祷告的时候，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。但是，他说，有一个潜在的问题：当你站着祷告的时候，若想起有人得罪你，就当饶恕他，好叫你在天上的父也饶恕你的过犯。
你是否有任何祷告未蒙应允？是否曾感到当你呼求神，神却闭耳不听你的祈求？也许神一直在等你学会这个功课，如果你希望他垂听你的祈求，你必须先饶恕任何人得罪你的任何事。
接着耶稣用一个比喻更深入说明这真理，这个不肯饶恕的仆人，鲜明地刻画出我们都当学习这个重要的功课：
那时，彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”
耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。天国好像一个王要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。
那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’
他的同伴就俯伏央求他，说：‘宽容我吧，将来我必还清。’
他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。众同伴看见他所做的事就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。
于是主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。
你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”马太福音十八章21-35节
我曾经尝试用现今的币值换算这两笔债究竟是多少（当然只是概算），第一笔债（一千万银子）约合六百万美元。一个欠了六百万美元的仆人被带到王面前，对照之下，用相同的兑换率，那个同伴的债（十两银子）约合十七美元，所以两笔债款相当于现今币值是十七元和六百万元。使第一个仆人被关进监牢的原因是因他不肯饶恕同伴，而不是因为他所欠的债。从最根本的意义来讲，不肯饶恕就是一座牢房。
请注意耶稣并没有让听众自己去思想这个比喻的教训是什么，他明白地将这比喻的教训应用在我们每一个人身上，他说：“如果你们希望神饶恕你们，但你们却不从心里饶恕同为信徒的，饶恕同为人的，那么，主人怎样对那不肯饶恕的仆人，神也会那样对待你们。”
真是严正的警告！这是从耶稣的口中说出的。随时愿意饶恕、施恩的莫过于耶稣了，但他却在这里订了一条清楚的原则：如果你要获得神的饶恕，你就必须饶恕别人。
三个关键
这个比喻有三个重点，第一，不肯饶恕是恶行。主人对那仆人说：“你这恶奴才！”好严厉的指责，不是吗？那仆人犯了严重的恶行，只因他不肯饶恕他的同伴。神的看法是：不肯饶恕就是恶行。
第二，耶稣说，主人生气了。不肯饶恕惹动神的怒气。别忘了，主人与那仆人的关系，等同于神跟我们每一个人的关系。
我的第三个观察是，不肯饶恕就像把自己关进监牢。英王钦定本圣经将“狱卒”（jailers）翻译为“掌刑的”（tormentors）。耶稣说：“那主人怎样对他的仆人，我的天父也会照样对你。”主人将那不肯饶恕的仆人被交给掌刑的。
今天不知有多少属神的百姓因为不肯饶恕某人，而落在掌刑的手中；有些人受精神的折磨，有些受灵性的折磨，有些受身体的折磨。有各式各样的折磨。但总之不肯饶恕的结果都是一样，就是受折磨。让我敦促你以饶恕别人为目标，好让神饶恕你。许多人说：“我没办法饶恕。”但这话说得不对，你能够饶恕的，如果你知道如何饶恕。
注：引用歌曲版权归原著者。
认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般…
——哈巴谷书2:14
