「我认得一个在基督里的人,他前十四年被提到第三层天上去;(或在身内,我不知道;或在身外,我也不知道。只有神知道。)我认得这人;(或在身内,或在身外,我都不知道。只有神知道。)他被提到乐园里,听到隐秘的言语,是人不可说的。」
哥林多后书十二章2~4节
罗马书五章3节上
从对天堂的想象说起
你对天堂有何概念?你是否相信有这么一个地方?如果有的话,它是不是一个散发着属天光芒的所在?是不是一个极其优美、建筑设计令人叹为观止、敬拜神,充满悠扬动听乐音的仙境?并且还满了无数金银宝石的交相辉映?就某种程度而言,上述所言毫无疑问都是真实的,只是,还不尽完全。
也许你把天看作是一个巨大的、圆顶状的结构,它覆盖着整个地球。当圆顶的边缘接近地平线时,有时会给人一种好像不足以覆盖的感觉,但它从来就不是这样!它总是完全覆盖着它底下的大地。
地上所有的居民几乎都对天有着某种想象。在我们想象天是多么大时,应当记住描绘天的词汇有许多种:单数的「天」,是强调它的整体性﹔而其他的表达显然是指其不同的面或组成部分。复数的「天」或「天上的领域」,是暗示许多不同的地区,合起来统称「天上」。这些地区在不同的时候,会有不同的个体在其中进行不同的事。保罗在哥林多后书十二章2~4节写道:
「我认得一个在基督里的人,他前十四年被提到第三层天上去;(或在身内,我不知道;或在身外,我也不知道。只有神知道。)我认得这人;(或在身内,或在身外,我都不知道。只有神知道。)他被提到乐园里,听到隐秘的言语,是人不可说的。」
这段经文说明一共有三层天,一层紧接着另一层;保罗描述最高的一层天为「第三层天」。这是乐园的所在地,是神自己的居所,是宇宙中最神圣的地方。这样的一段经文给我们一个概念,使我们联想到天堂是纯洁或神圣的,在这里所说的话是如此神圣,以至于人不可以在其他地方说这些话。
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地上所有的居民几乎都对天有着某种想象。
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希腊文paradeisos(paradise,乐园)是指「花园」,它描绘神在天上的花园。乐园是所有真正悔改、在信仰中坚持不懈的罪人最终的去处。耶稣在十字架上,向那个悔改的强盗应许说,他们当天就要一起在乐园里了。路加福音二十三章43节说:
「耶稣对他说:『我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。』」
启示录向我们介绍了一个地方,提到它是「空中」或「中间一层天」。就我的理解,这是描写一大块空旷之地,那里有不同的活物往返而行。以下的经文,描写了几种有能力的活物从「空中」作出宣告:
「我又看见一个鹰飞在空中,并听见牠大声说:『三位天使要吹那其余的号。你们住在地上的民,祸哉!祸哉!祸哉!』」(启示录八章13节)
「 我又看见另一位天使飞在空中,有永远的福音要传给住在地上的人,就是各国、各族、各方、各民。」(启示录十四章6节)
「我又看见一位天使站在日头中,向天空所飞的鸟大声喊着说:『你们聚集来赴神的大筵席。』」(启示录十九章17节)
「空中」一词的希腊文是mesouranema,意即「中间一层天」,很可能指的是第二层天。
最后,我们可以假设:肉眼可见的天,就是第一层天。地上所有的居民,对这一层天都有某种程度的认识。
那么,天上的居民又是什么情况呢?他们是什么类型的受造物?用来形容他们的最普遍用词是「天使」。「天使」这个名词来自希腊文angelos,就是「信差」的标准用语。所以,「天使」可看作是天上派来的信差。
然而,并非所有的天使都是信差,他们有着不同的职责。他们不论任务是什么,都是为了神的旨意被神差遣的。但是,圣经明确地说,也有被撒但差遣而为其效力的邪恶天使。有时候,神的天使和撒但的差役之间会有敌对争斗。有些争斗在圣经中清楚有所描述,特别是在《但以理书》里面。
因此,我们面对了一个难以避免的事实:那就是,今日所处的世界,就是一场战斗。这场战斗不仅限于地上,也是天上所发生之一切事情的关键要素所在。
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词曲:祝瑞莲
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认识耶和华荣耀的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般…
——哈巴谷书2:14