从弃绝到医治(九) – yeguangming微平台

《祂的话》
主的话

因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。

彼得前书二：21

父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。

路加福音廿三：34

从弃绝到医治(九)

这一章我们要来谈神医治的大能了。你允许圣灵将他的探针放进你的伤口，好显露那导致疼痛和感染的原因吗？你准备好接受神的医治了吗？下面有五个连续步骤，需要你按次序进行：

步骤一：

先承认你问题的本质，并明确地面对它的身分：弃绝。神总是把我们带到真相面前，即使我们知道能接受他帮助，但在此之前，真相仍然会让我们害怕，甚至觉得痛苦。

步骤二：

让耶稣作你的榜样。

因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。彼得前书二：21

耶稣如何面对弃绝？在世上三年半的时间，他完全将自己的生命委身在行善、赦罪、赶鬼释放和医治病人的事工。最后，罗马的统治者让耶稣的同胞犹太人选择，让他们在两个牢狱之人中，选择释放一个：无罪的那撒勒人耶稣，或是身负政治反叛和谋杀罪的罪犯巴拉巴。

在此，我们看到了人类历史中最让人惊叹和悲剧性的决定：犹太人弃绝了耶稣，选择了巴拉巴。一群暴民叫嚣着：“不要耶稣！钉他十字架！我们不要他！我们要巴拉巴，那个叛乱者和杀人犯。”

但耶稣却为那些主张钉他十字架的人，作了这样的祷告：父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。路加福音廿三：34

因此，步骤二就是饶恕。这不是件容易的事，若靠自己是难以做到的。但你不是靠自己做，当你来到这一步骤时，圣灵在一旁与你同在，如果你降服于他，他会赐给你所需用的超自然恩典。

或许曾伤害过你的人已不在世上，你也许会想：“那伤害过我的人都已经死了，为什么我还需要饶恕他呢？”其实他是活着或是已经死了，并不重要。饶恕是为了你的益处，并不是为其它人的益处。

我认识一个优秀的年轻弟兄。当他听了这饶恕的重要后，发现自己多年来对死去的父亲仍充满着苦毒、怨恨、愤怒和反叛。于是他带着妻子，开了几百哩路车程，到父亲的墓地。他让妻子在车里等候，他独自一人去到父亲墓前。他跪在父亲坟前好几个小时，将心里各样对父亲的不满倾泄出来。直到他完全饶恕了父亲才起身。当他走出墓园时，他已经是一个全新的自己，不再是过往那个对已故父亲仍心怀怨怼的儿子。

有一件事年轻人特别需要记住，这对父母和子女间的关系特别重要。

十诫中唯一一条带应许的诫命也和这直接有关，那就是孝敬父母，申命记五章 16 节这幺说：

当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

可以确认的是：如果你不孝敬父母，你的日子也绝不会好过；但如果你孝敬父母，神会使你得福，在世长寿。（见以弗所书六：2-3）

你或许会这幺对我说：“我的母亲自己品行不端，我的父亲又是个酒鬼日日沉溺于酒精，你仍旧期望我孝敬他们吗？”我的答案是：是的，你仍需要孝敬他们。不是因为他们的所做所为，乃是因为他们是你的父母亲─ 而这是神对你的要求。

当我刚得救、得着圣灵的洗后，我认为我比自己的父母亲懂得更多。马克吐温曾这样讥诮地说，在他离家多年后再回家时，他惊讶地发现父母亲在他离家的这些年间学了很多东西！我曾经也是这样看父母，但是有一天，神向我启示说： “如果你期望日子平顺蒙福，就需要学习孝敬父母。”我的父母现在都已经离世，但感谢神，我的确学到了该怎样孝敬他们。而我认为这也是我之所以蒙福的原因之一。

我清楚看到这一原则：那些尊重父母的人被祝福，那些弃绝孝敬父母的人，生活从来没有真正好过。他们的日子从未被神祝福。

拒绝饶恕是一个极常见、对神祝福的拦阻。这也可应用在丈夫和妻子的关系之中。记得有一次我遇见一个妇人，她来请求我为她做释放祷告。我对她说：“你要先饶恕你的丈夫。”

她说：“在他毁了我十五年的生活，和另一个女人跑了之后，你要我饶恕他？”

我说：“哦，难不成你是想让他再毁掉你剩下的人生？如果是这样，那你就继续恨他吧！因为那会毁掉你的余生。”

请记住，不是那被怨恨的人最为受伤，恰恰相反的是那怨恨人的人。如同人们形容得了胃疾的人说：“不是这个人在吞吃东西，而是东西在吞吃他。”

饶恕不是一个情绪，而是一个决定。虽然你嘴上说“我不能”，其实你是在说“我不想”。只要你能说“我不想”，

也就能够说“我想”。你的肉体本能或许不能饶恕，但是你的心灵能够选择饶恕，只要求问神，让他的饶恕进到你里面，帮助你来饶恕。如果你愿意，圣灵会赐给你能力，他也愿意赐给你能力，你就能够饶恕。

步骤三：

下定决心，除掉那些因着弃绝而在你生命中积存的坏果子，如苦毒、愤怒、仇恨和悖逆。

还记得那个在跪在父亲墓前的年轻人吗？这些坏果子是有毒的，如果你在心中滋养它们，它们就会毒害你的整个人生，给你带来很深的情绪问题和身体的疾病。请你用意志力坚定说出你的决定：“我要清掉苦毒、愤怒、仇恨和悖逆，这些生命中的坏果子。”

戒酒辅导员会对戒酒的人说：“愤怒有如奢侈品，那是你无法长久承担的。”这话对我们所有人，也同样真实。没有人可以一直承受愤怒，因为它代价太高。

步骤四

在此步骤，你只需要单纯地接受，并且相信神已经为你成就的大事。

他使我们在他爱子里被接纳。以弗所书一：6，新英王钦定版直译

当你借着耶稣来到神面前，你会发现你已经被接纳。在神没有次等的孩子，他并不是容忍你，而是爱你，关心你并看顾你。让我们来看看以弗所书对此的精彩描述：

就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。以弗所书一：4-6

神在永恒中的目的就是让我们成为他的孩子，借着主耶稣在十字架上的舍命牺牲，得以成就。你唯一需要做的就是相信神愿意让你成为他的孩子。当你借着耶稣来到神面前，就表示他已经接纳了你。

步骤五：

接纳你自己。这却往往是所有步骤中最难的一步。我常告诉基督徒：“万勿妄自菲薄，不要自我批评、小看自己。因为你不是你自己创造的，乃是神创造了你。”

以弗所书二章 10 节告诉我们：“ 我们原是他的工作。”被译为“工作”（workmanship）一词的希腊文原文是poema，英语中的诗歌（poem）一词就是由此而来。可见“工作”这个词中的艺术创造何其奥妙。我们是神的杰作，在神所有的创造中，我们是他花费最多时间精心创造的。

何等奇妙，神从废渣中寻找他创造的材料！回顾以往，你或许觉得生命充斥着失败和错误─ 破碎的婚姻、偏行己路的小孩、财务困窘。因此，你也许会给自己贴上“失败者” 的标签。但神却对你说：“你是我儿女。”神已接纳了你，所以你也要接纳你自己。当你借着主耶稣来到神面前时，你就是一个新造的人。

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好。哥林多后书五：17-18

不要再以认识基督之前的你来评估自己，因为从认识基督起，你已经成了一个新造的人。现在，你唯一的自我评估标准就是神如何评估你，而在基督里，你已成为一个新造的人了。当你按着神的话语再次宣告你在基督里的身份时，就已抛弃了那个旧的、负面的自我认知，开始学习接受新造的自己。

你是否已经按照上述这五个步骤进行了？如果已经做了，那么你现在还需要作一个宣告，将神对你的接纳盖印在心版上的释放祷告。你可以用自己的话来祷告，倘若不确定该怎样祷告，这里有一个祷告范例，可以提供你用来为自己祷告：

主耶稣，我相信你是神的儿子，是到神那里去的唯一道路。你为我的罪死在十字架上，又从死里复活。为着我所有的罪，我愿意悔改，也饶恕曾伤害过我的每个人；正如神饶恕了我一样，我也饶恕所有那些曾经弃绝、伤害我的人。因为，主耶稣，你也饶恕了我。

我相信主你真真实实地接纳了我，因你为我在十字架上成就的一切，现在我将接纳自己是大大蒙恩的，也是你特别关爱的儿女。主啊！谢谢你爱我、需要我。你的父就是我的父，天堂就是我永恒的家，我是神家庭的一份子，这宇宙中最好家庭的一员。我已得着了接纳， 深深感谢你，谢谢你主耶稣！

主耶稣，现在我按照你创造我的方式来接纳我自己。我是你手的工作，谢谢你为我所成就的一切。我相信你已开始在我生命中作奇妙的工作，我相信你会一直动工，直到我地上生命的末了。

主耶稣，现在我宣告：我要脱离一切黑暗、邪恶、在我生命伤痕处破坏我─ 邪灵的影响力，我要从中得释放，求神帮助、释放我的灵，让我进入在你里面的喜乐。

祷告是奉靠主耶稣基督宝贵的名求，阿们。

此时此刻，就是从折磨你的一切邪灵中得释放的时刻。

如果你感觉到有任何势力在抵挡你刚才祷告的话语，那必是邪灵的作为。很可能你意念中会出现这样的词汇：弃绝，愤怒，自怜，仇恨，死亡，或其它的负面字眼。这都是圣灵在显明这些仇敌的身分。你要叫出牠们的名字，毅然弃绝牠们，然后从这一切负面的影响力下完全得释放。不管牠是用什么形式呈现，你都要赶逐牠。无论是厉声喝斥，还是哭泣呼喊，甚或是尖声大叫，不管用什么方式，总之就是彻底赶牠出去！这是你一直期待得释放的时刻。不要担心面子问题，只要接受圣灵给你的一切帮助。

当你经历释放后，要开始赞美神，大声地向他称谢：“主耶稣，感谢你，主耶稣，赞美你。主耶稣，我爱你！谢谢你解救我。谢谢你让我得自由。谢谢你为我作的一切。”

感谢神让你的释放得着印记。现在，你已为你自由的新生命做好了准备。