夫父何求(十六) – yeguangming微平台

《祂的话》
主的话

所以你们要彼此认罪，互相代求，「遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。」

箴言廿八章 13 节

「我向祢犯罪，惟独得罪了祢；在祢眼前行了这恶，以致祢责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。」

诗篇五十一篇 4 节

夫父何求(十六)

我们后来向一些亲近的朋友分享戴维认罪的经历，对大家来说，这无疑是一记警钟。神透过这件事在告诉我们，我们的意念是多么容易被属世的观点所影响，罪又是多么容易就会潜入而占领我们的心思。我们总是太常倚靠自己而不倚靠神；神不断地向我们显明，我们没能保守自己的心。神向我们两人显明，一些事情已经变成我们的偶像。戴维几乎丢弃了他所有珍贵的音乐收藏，单凭我一人的劝告绝不可能让他做这事，因此我知道这是出于神。

我可以用三个词，来描写发生在我们身上的事：痛苦、洁净、复兴。我现在才认识到什么是复兴。它不是指发生在某个广场或一大群人身上的事件；复兴是指：一颗心单单降服在神荣耀的爱中，并且响应祂的邀请与纠正。温柔的神对待我的方式，实在令我既惊讶又感激。从祂而来的纠正，总是满有怜悯又使人重新得力。

自从这事开始后，就有一些美好的事临到。几个月之前，戴维邀请一些弟兄隔周一来家里共进早餐。他们的目的是彼此祷告，以及分享各自的生命。自从戴维告诉他们发生在我们身上的事之后，这个小组里的每个弟兄几乎都回到家中向他们的妻子承认一些隐密的罪。神在他们每个人的身上，都做了洁净的工作！

现在，这个小组的妻子们也开始聚集为丈夫祷告。这是我所经历最美妙、最自然的圣灵大浇灌。我指的自然是：我们并非去同一间教会，但这样的浇灌并非只发生在同一所建筑物里，而单纯是基督的身体彼此事奉。这太奇妙了！正因为我们都在不同的教会，所以我们开始向自己教会的成员分享所发生的事，这事好像已经传开来了！」

还有成千上万的父亲尚未承认他们生命中的罪，他们的家庭中需要经历改变，就像上述这个家庭一样。当基督徒发现他们有些罪从来没有承认的时候，会产生一种态度 ：「只要我不理会这事一段时间，到了时候它会自动消失的。」那是一种欺骗！对付罪只有一个有效方式──真心悔改，并且认罪，诚如 ：「遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。」（箴言廿八章 13 节）

这就带出了对付罪的真正障碍：骄傲。我们会对自己说：「如果我承认这些罪，我会蒙受羞辱的。」不，那又是另一种欺骗！如果你承认自己的罪，你会谦卑下来。如果你拒绝承认它们，最终你才会蒙受羞辱。

神没有办法迫使我们谦卑。祂不变的信息是：「你们要自卑。」（彼得前书五章 6 节）谦卑只有你自己才能办得到，其他人无法使你谦卑，连神都不能！但如果你拒绝谦卑自己，你受羞辱的时间迟早会来到的。

你面临一个选择：谦卑，相信神的怜悯和恩典；或是拒绝谦卑自己，至终你却在逆境中受到羞辱。

你可能会问：我需要向谁认罪呢？有人说：犯的罪有多大，认罪的范围就有多大。所以，就向所有因你的罪而受伤害的人认罪吧！

所有的罪最先触犯的对象是神。即使大卫王因着他的罪伤害了拔示巴（他引诱她犯奸淫罪）和她的丈夫乌利亚（他筹划了对他的谋杀）。但他却对神说 ：「我向祢犯罪，惟独得罪了祢 ；在祢眼前行了这恶，以致祢责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。」（诗篇五十一篇 4 节）大卫在圣灵探照灯的光照下，意识到他的罪首先是触犯了圣洁可畏的神。

记住，当你向神认罪的时候，并非在告诉祂任何祂不知道的事。认罪的目的不在通知神这件事，而是把罪带到光中而加以对付。神不赦免在暗中的罪，如果我们想得着祂的赦免，就必须把罪敞露在祂可畏的光照之下。

如果你对认罪仍然犹豫不决，让我提醒你一个简单的真理：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（约翰一书一章 9 节）这是鼓励也是警告。如果你认了罪，神已经应许要赦免你。但祂从来没有应许要赦免我们不愿承认的罪。

请你也留意，当神赦免时，祂也洗净我们一切与罪相连的不义。如果你已蒙赦免，你会脱离不义；倘若你的心未被洁净，这意味你还未蒙赦免，也许你没有真正悔改。

在大多数情况下，我们的认罪会对其他人带来影响，因此我们应向那些受我们的罪牵连的人尽早认罪。

如果一家之主犯了罪，他的罪在某方面也许会影响他的全家。他需要认罪的第一个对象是他的妻子。如果孩子还太小不懂事，在孩子面前提说自己的罪时要小心，不要伤害到他们幼小的心灵。

父亲在认罪之前，应当切切地求神动工，预备家人的心，也求神引导指示他在最合适的时间点，以合宜的方式向家人认罪。

如果你真诚地向圣灵敞开自己，祂就会个别向你显明你需要承认的罪。父亲通常容易犯的罪是不耐烦、易怒、失控。父亲也和其他男人一样，时常会在实际的行为上或在头脑的想象中，受到性方面不洁的试探；今日奴役众多男性心灵的罪，就是阅读色情刊物。