那降下的,就是远升诸天之上要充满万有的。
以弗所书4章10节
属灵争战 – 天上的天
属灵争战(二)
在以弗所书6章12节,保罗清楚地说到,作为基督徒,我们要与魔鬼组织严密的国度较力,这个国的总部是在天空中。
“天空中”这句话在基督徒的心思中产生了特殊的问题。如果撒旦以前被赶出天堂,它怎么还会在天空中占有一席之地呢?
为了回答这个问题,我们要查考圣经中描绘神把悖逆的撒旦逐出很久之后所发生的事。这些经文说明,撒旦当时在天上仍然能够接近神的同在。看约伯记1章6-7节:
6、有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒旦也来在其中。
7、耶和华问撒旦说:“你从哪里来?”撒旦回答说 :“我从地上走来走去,往返而来。”
在约伯记2章几乎再次记载了同样的事件:
1、又有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒旦也来在其中。
2、耶和华问撒旦说:“你从哪里来?”撒旦回答说 :“我从地上走来走去,往返而来。”
我们看到,在约伯那个时候,撒旦仍然直接靠近耶和华的同在。当神的天使出现向耶和华报告时,撒旦也在他们当中。这段内容似乎要说明其他天使没有认出撒旦。我之所以能明白这点, 是因为保罗在哥林多后书11章14节说,撒旦是装作“光明的天使”。这段内容让我产生了一个想法,就是只有耶和华才能认出撒旦。显然,它可以混在其他天使中间出现在神同在的地方,而不被发觉。
耶和华说:“撒旦,你从哪里来?”换句话说:“你在这干什么?” 耶和华没有立即驱逐撒旦脱离祂的同在,而实际上同它进行了交谈。因此,我们知道在约伯那个时代,撒旦在天上仍然接近神的同在。
我听见天上有大声音说: “我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄,现在都来到了, 因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。启示录12章10节。
“那控告弟兄的”就是撒旦。它至今仍然日夜在神面前控告神的百姓。
启示录12章11-12节继续说 :
11、弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。
12、所以诸天和住在其中的,你们都快乐吧!只是地与海有祸了,因为魔鬼知道自己的时候不多了,就气忿忿地下到你们那里去了”
这段经文表明,撒旦仍然能接近神的同在,它利用自己接近神的机会控告神的百姓。显然,以上我所引用的所有经节都是在撒旦悖逆很久之后的时期。这说明什么?说明不止一个天上。我相信整个经文都清楚地说明了这点。例如,在《圣经》的第一节经文,创世记1章1节说:“起初,神创造天地”。希伯来语中的天是复数结尾。第一次介绍天的时候是以复数的形式介绍的。
在历代志下2章6节中,所罗门献殿时向耶和华祷告说:“天和天上的天,尚且不足他居住的,谁能为他建造殿宇呢?”
被翻译成“天上的天”的希伯来语其实是说“天之天”。每种翻译都清楚地说明有不止一个天。“天上的天”中的天这个字表明天与地有多高,天上的天就有多高。
在哥林多后书12章2-4节,保罗甚至更具体地说:
2、我认得一个在基督里的人,他前十四年被提到第三层天上去。(或在身内,我不知道,或在身外,我也不知道,只有神知道。)
3、我认得这人,(或在身内,或在身外,我都不知道,只有神知道。)
4、他被提到乐园里,听见隐秘的言语,是人不可说的。
成为佈道家前,我是个逻辑学家。逻辑让我确信,如果有第三层天的话,就一定有第一和第二层天。所以,至少有三层天。显然,第三层天就是乐园,是离世的义人所待的地方,也是神自己的居所。
以弗所书4章10节讲到了耶稣的死与复活 :
那降下的,就是远升诸天之上要充满万有的。
注意“诸天”这个词,英文中这个词只会用于三个,或三个以上的情况。我在肯亚教英文时, 一次,有个学生对我说 :“我所有的父母要来看我。”我说 :“你不能这样说,因为没人有两位以上父母。如果你只有两个,你就不能说,“所有的”。这同样适用于”诸天”这个词,我想通过整个《圣经》的进程清楚地说明这点。这引导我们明白撒旦的国如何还在天空中这个问题。
我认为有三层天,这不是已确定的教义。然而,我相信这是符合所有已知的《圣经》和经验事实的合理看法。这三层天是什么? 第一层天是可见的,有我们能用眼睛看见的太阳、月亮和星星。 第三层天,我们从哥林多后书12章中知道那是神的居所,是天堂,离世的义人安息的地方,是人被提上去、听到神说话的地方。
那么,现在剩下第二层天。显然,这一定是介于第一层和第三层之间。我理解这是介于神所居住的天与我们在地上能看到的天,即,中间的天。我也相信这中间的天是撒旦总部所在的地方。这就解释了为什么我们经常发现自己祷告时处于激烈的摔跤比赛中。有时,我们不知道要冲破它到神那里有多难。有时,我们照神的旨意祷告,我们相信神垂听了,可却没有回应。其中的原因不止一个,但在敬虔、委身的信徒生命中,这种经历的一个主要原因是我们参与在一场争战中,撒旦国度的总部位于看得见的天与神居所的天之间。
注:引用歌曲版权归原著者。
认识耶和华荣耀的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般…
——哈巴谷书2:14