我们面对的属灵争战 – yeguangming微平台

《祂的话》
主的话

「因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。」

哥林多后书十章3～5节

「我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。」

提摩太前书一章18节

「你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。」

提摩太后书二章3～4节

我们面对的属灵争战（一）

对多数人而言，我们很早就能体会一件相当明显的事，那就是生命充满了冲突、挣扎和争战。许多人毫无疑问地接受了这个事实。然而，几年前当我开始思考这件事时，我问自己：「这个世界为什么有这么多冲突呢？我们是否已经把不正常的事，视为常态来接受了？为什么会有争战？为什么有挣扎、冲突和争端？圣经是否曾针对这些事，给了我们明确的解释？它们有起源吗？是不是永远都会这样争斗不休呢？」

这些问题已我在脑海中盘旋多年了。这本书将带给你的，是我经过许多年默想、祷告、研究、外加实践而得的成果。

当我们读新约时，会发现冲突、争战、「属灵精兵」的态度等，都被接纳为基督徒生活的常态。这场冲突并非少数基督徒才须面对的特例。圣经教导我们，所有的基督徒都必须预备面对属灵领域的冲突和争战。

首先，我们来看几节经文中，是如何描写一般基督徒生活中的冲突与争战。然后，我们来查考经文，看看这一切是怎么开始的。

基督精兵

我们要查考的第一段经文，是哥林多后书十章3～5节：

「因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。」

保罗在此是指所有的基督徒。他说：「我们不凭血气争战」，因为这是一场属灵领域的争战。并且，我们还有特别的兵器，是为了进攻并攻破坚固的营垒。因此，保罗在这三节经文中使用了四种军事用语：争战，兵器，攻破营垒，将人的心意夺回。这些都是基督徒生命中基本而且不可避免的部分。

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圣经教导我们，所有的基督徒都必须预备面对属灵领域的冲突和争战。

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我们要注意：新约从一开始就没有将基督徒放在防守的位置上，而是号召我们需要主动进攻。

现代基督徒所犯最大的错误之一，就是把自己置于防守的位置。基督徒应当向敌人开战，而不是被动地静待敌人的攻击。

在马太福音十六章18节中，耶稣应许祂的教会：「我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上；阴间的权柄不能胜过他。」（权柄原文作『门』）」

在罗马时代的战争中，通常一个城市的「门」是其最弱之处，因此也就成为敌军的主要进攻目标。所以，耶稣应许赐给我们（教会）能力，可以进攻撒但的营垒，冲破营垒的大门，使它们无法拦阻我们的攻势。我们应当让敌人惊疑不定：「这些基督徒下一步将怎样对付我？」本书的最终目的，就是将争战的主导权回归于神子民的手中。

在提摩太前书一章18节中，我们发现保罗对身为福音使者的提摩太说：

「我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。」

提摩太早年即蒙召参与福音的事奉，曾有人发预言指出神呼召他的事奉形态之轮廓，其中包括警告他关于冲突、敌对乃至危险的存在。保罗的意思是说：「我想让你记住所领受的这些预言，因此你要打一个美好的仗。你必须全心事奉，在属灵争战中有勇气和决心，这些都是你决意事奉耶稣基督的必然结果。」我们再一次在这里看到「打仗」这个词的出现。

保罗在提摩太后书二章3～4节中又一次回到同一个主题，把「精兵」这个词用在提摩太的身上，描写基督徒的事奉：

「你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。」

保罗将提摩太比作一名士兵，被主耶稣基督拣选而参与这场属灵的争战。因此，他必须表现出符合其士兵身分的行为举止。我曾在英国军队里服役五年，知道士兵的生活是与一般老百姓完全不同的。士兵必须清楚了解，他不能像寻常百姓那样地生活！保罗也将这个教训传给身为福音使者的提摩太。他的明确意思就是：「你不可以活得像其他人；你有一个特别的呼召，特别的责任。你是被分别出来的人，正如一名士兵被分别出来，以特殊的方式生活一样。」我们再一次留意到，这里提到基督徒的生活包含了争战。

再看以弗所书六章12节，我们发现又一幅基督徒生活的真实画面：

「因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原都作摔跤）。」

保罗在这里以奥运会的摔跤比赛为例，来说明基督徒的生活。摔跤是要整个人参与的，这是运动比赛中运动员整个身体都要投入的其中一个项目。保罗以这种特殊类别的比赛，来举例说明基督徒的生活。

让我针对这节经文，再给你一个较浅的解释：「因为我们的摔跤比赛不是与属血气的争斗（不是与人争斗），而是与执政的（有职权的）、掌权的、管辖这幽暗世界的和天空属灵气的恶魔争战。」

这番话带来诸多问题，本书将针对每一个问题逐步探讨。但要留意的是，我们面临了一个多么奇妙的状况：基督徒被放在摔跤的场上，不是与人而是与灵界的恶魔摔跤﹔这不只局限在地上，也延伸到天上。基督徒的生活不只是甜蜜温馨、充满音乐的。每一个委身的基督徒都会发现，争战是他生命中的一部分经历。因着我们天上的掌权者在打仗，地上的我们就要自动地参战。

让我以自己的例子来说明这一点。一九三九年时，我是居住在英国的英国公民。英国政府在九月三日正式向纳粹德国宣战。因为我的政府合法宣战，我很自然就被卷入了；我不需要做决定，就与德国士兵交战了。如果我拒绝接受那个事实，就等于是怠忽我身为英国公民的义务。我别无选择，因我所处的情势已经为我作出了选择。

注：引用歌曲版权归原著者。