攻破坚固营垒(三) – yeguangming微平台

《祂的话》
主的话

11 他对我说，大蒙眷爱的但以理阿，要明白我与你所说的话，只管站起来，因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。
12 他就说，但以理阿，不要惧怕。因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允。我是因你的言语而来。
13 但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君（就是天使长。二十一节同）中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。
14 现在我来，要使你明白本国之民日后必遭遇的事，因为这异象关乎后来许多的日子。

20 他就说，你知道我为何来见你吗？现在我要回去与波斯的魔君争战，我去后，希腊（原文作雅完）的魔君必来。

但以理书十：11-14, 20

攻破坚固营垒(三)

关于我们在天上的争战的事情，我们不选择随便臆测，而是直接来看但以理书十到十二章所记载关于但以理祷告争战的内容。这段记载清楚说明了我们应该以祷告穿透属仇敌撒旦国度的原则。我们不会把整段记载都看完，但如果你有兴趣，鼓励你私下好好把这三章读完。

在但以理书第十章中，我们看到但以理分别出一段为时三周的时间，特别用来祷告与禁食。有许多基督徒称自己的禁食是「但以理式的禁食」。但以理并没有完全放弃进食，他只吃蔬菜水果，不吃肉也不喝酒。

当时的以色列人被外族帝国所俘虏，在禁食当中，但以理代表以色列民在神面前忧伤。在三周后，有一位荣耀的天使加百列来到他身旁，带来神对他祷告的回应以及神对祂子民未来的启示（但以理书十一章与十二章中有所解释）。

一起来读天使加百列的宣告：

他（天使加百列）就说：但以理啊，不要惧怕！ 因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允 ；我是因你的言语而来。但波斯国的魔君拦阻我廿一日。忽然有大君（就是天使长）中的一位米迦勒来帮助我， 我就停留在波斯诸王那里。

换句话说，天使的意思是：「当你第一天开始祷告时，已经蒙了垂听，我是奉差派把你祈求之事的答案带来给你。但是我却耗费了三周才来到你这里，因为介于神的宝座与你中间，有撒旦的使者挡住我的去路。我得花很大的力气才能脱离这些使者的阻挠。」

很清楚的是，即便在但以理的时代，撒旦的国度就已经存在于神的宝座与地上之间，这个事实至今都没有改变。当保罗写以弗所书六章 12 节时，那个邪恶国度已经存在那个空间，当时离耶稣受死、复活、升天至少三十年。换句话说，不论撒旦国度的组织架构曾经如何，耶稣的死亡、复活与升天都没有改变它原来的情况。耶稣是升上比撒旦国度更高的天，但是撒旦的国度并没有离开原位。

在经文后面几节中，天使加百列其实是告诉但以理 ：「我带来神对你祷告的回应。但当我离去后，我得跟一群（坏）天使一路争战回去。接着，我还得跟其他撒旦的使者争战。」（参但以理书十 ：20）

天使说在祂来找但以理的路上，波斯的魔君耽搁了祂廿一天。所以，这两种天使在天上争战了廿一天之久。

加百列也谈到「波斯诸王」。在《新英王钦定本》中所使用的翻译，「大君」（prince）指的是最高的统治者，「诸王」（Kings）则指的是次等的统治者。这些统治者都与波斯帝国有关系，当时这个帝国在地上是最大也是最强盛的帝国，总共有一百二十七个省分。也就是说，撒旦手下有一个「超级使者」，牠负责管理整个波斯帝国的业务，要对撒旦负责。但是这一位邪恶的天使有权柄掌管其他邪恶天使，这些天使手下负责波斯境内各区域。因着波斯帝国中有一些大城市，所以很可能一个次级天使就负责掌管一个主要的城市。

对我来说，有鬼魔类的存在者掌管各城市的概念并不只是一种理论。我在自己的传道生涯中看到这样的原则如何地运作。我曾到过不同的城市乡镇，慢慢学到要在某个地区的事工上有果效，往往得先辨认出那个城市正在运行的撒旦势力。每个城市都大不相同。

将这个概念继续延伸，我还想指出，在波斯帝国中有许多不同的种族。根据我的观察，某一个种族通常会受到某个属撒旦的特定君王掌管。美国是由许多种族所形成的国家，我对此印象很深，当地不同的种族受到不同的撒旦势力掌管着。若要处理不同种族的属灵问题，就要先辨认出掌管他们的势力，这是很重要的。

例如，美国有为数不少的非洲裔美国人。我很喜欢这些弟兄姐妹。并且我自己就领养了一个非裔美国的养女。但是他们中间许多人的祖先是被贩卖到美国的黑奴。我认为若你的祖先曾作过奴隶，或许你在政治上已经得到解放，但如果你从未在属灵上得到解放，你就会一直被奴役的灵控制。这个概念我跟一些美国黑人分享过，他们也同意我的想法，认为这可能是某些黑人无法继续向上发展的原因，似乎总有什么限制了他们。

把这个原则应用得更广泛一点，当保罗在罗马书八章提到「属灵的捆绑」或「作奴仆」时，他说我们「所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕」（第 15 节），我们所受的，乃是神的灵，使我们成为神的儿女（意译第 16 节）（译注：和合本此句译为：圣灵与我们的心同证我们是神的儿女）。假如你看一下上下文，他在这里提到的属灵捆绑是指宗教律法主义。有些人的宗教内涵充满规条：「要这么做」，「不要这么做」。据我的观察，许多非洲裔美国人都受律法主义所苦，他们对神给人真正自由的恩典没有把握。原因是奴役的灵的问题还没有对付清楚。某个程度，奴役的灵仍旧控制着这些非裔美国人。在属灵上来说，这个族群从未得到自由。

同样的，我还要提美国另一个族群，那就是原住民印第安人。大致上，在美国这个自由国家，因着经济与文化的体质好，几乎每个人都可以功成名就。一个人不一定要取得高等学位也能成功。但整体来说，美国印第安人却很少有成功的，许多印第安人生活在贫穷中。在属灵上，许多印第安人也活在黑暗中。有若干印第安人很会行巫术，这是个悲剧。但我认为除非有人具备属灵异象且充分了解美国印第安人根源上的问题，为了释放他们而准备好自己去参与这场属灵争战，否则这群人还会继续受捆绑下去。

如果你想想上述我所说的，你就会看到同样的普遍性原则在世界各国不同族群中也正在运作，这显出属灵争战的真实性。