攻破坚固营垒(二) – yeguangming微平台

《祂的话》
主的话

我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去；（或在身内，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。）我认得这人；（或在身内，或在身外，我都不知道，只有神知道。）他被提到乐园里，听见隐祕的言语，是人不可说的。

哥林多后书十二：2-4

又使这众人知道耶和华使人得胜、不是用刀用枪．因为争战的胜败全在乎耶和华．他必将你们交在我们手里。

撒母耳记上十七： 47

攻破坚固营垒(二)

为了简洁地描述恶者的国度及其总部，我们接着要先看保罗说过的一段话。这对于研读属灵争战的主题绝对是一项关键：

因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的， 以及天空属灵气的恶魔争战。（以弗所书六 ：12）

为了帮助我们了解保罗所说关于属灵争战的意思，我要先把这段经文的「叶光明增订版翻译」呈现给大家。你可能会说：「叶光明凭什么资格这么做？」简单解释一下。我本人从十岁就开始学希腊文，而且我已经具有教授大学程度希腊文课程的教师资格。当然这并不代表我一定说得对，但我想我可以提供根据足够知识而得的看法。下列就是「叶光明版」的以弗所书六章 12 节：

因为我（或作「争战」）的对象，不是「有血肉之躯的人」……

「有血肉之躯的人」的译法是借用《当代圣经》（The Living Bible）的翻译，它形容撒旦的势力为「不是这世界上有血肉之躯的人」（以弗所书六：12）（译注：取自当代圣经中译本 The Chinese Living Bible, CLB）。我认为这种描述对上述经文提供了一些宝贵的新看见。我们正处于一场摔跤（争战）中，但是我们摔跤的对象却不是有躯体的生物。牠们不是人类，牠们不像我们拥有「血与肉」。有了这样的理解，我们就要马上调整自己的思想，因为我们并不习惯这种「没有血肉之躯的存在者」的概念（虽然这宇宙中存在着许多这类的「存在者」）。

继续来阅读「叶光明版译本」下半段：

乃是与那些掌管不同区域的、权柄上有位阶之分的统治者（争战）……

从这段经文中我们可以看到，撒旦的国度是高度组织化的结构。牠的国度中有统治者，每一位统治者都负责特定的区域，并且，每一个统治者下面还有隶属的次级统治者，牠们负责国度中的次要区域。

这一开始看起来可能会让人觉得撒旦非常聪明，竟能设计出这样的组织，但事实并非如此。多数学者都相信在撒旦尚未堕落前，在牠还是属神的大能天使的时候，牠就负责掌管三分之一的天使。后来牠带领那群天使悖逆神，于是牠们就一起被逐出天堂。撒旦只不过就是建立了一个对抗神的国度而已，牠只是把牠跟众邪恶天使原本就具备的组织架构保留下来。所以，这么精巧的结构根本不是撒旦的功劳。

我先重复「叶光明版译本」的以弗所书六章 12 节前半段经文，然后再接着翻译：

因为我们摔跤（或作「争战」）的对象，不是「有血肉之躯的人」，乃是那些掌管不同区域、权柄上有位阶之分的统治者，以及那些掌控现在这世界上黑暗的……（争战）。

我刻意使用「掌控者」这个词汇来翻译，这是一个强烈的词汇。但是神从不掌控任何人。每当你感到掌控的势力，就可以确定那是来自撒旦。神并不是这样统治世人的。

然而，撒旦的野心就是要掌控整个世界。你可以了解吗？牠不满足于掌管一小部分人类，牠决心要透过黑暗的国度去统治整个世界。

身处于撒旦国度的多数人并不了解自己置身何处，因为这是黑暗的国度，他们根本「看不见」。相反的，神的国度是光明的国度，那些在祂国度中的人知道他们置身何处。

「叶光明版」的圣经以弗所书六章 12 节的最后一句是如此翻译的：

……以及天空中（the heavenlies）邪恶的属灵军兵（争战）。

在古英文里面 hosts 是「军队」的意思。所以，根据这一节经文，有大量撒旦所属没有血肉之躯的邪灵大军正列队与我们争战。知道这件事情是很重要的，不是吗？如果我们真了解我们面对的势力其属性与规模，就可以调整自己的观点并改变我们的人生。

正确地了解「天上」（the heavenlies）

接着我们来检视保罗提到撒旦的总部是在天上的主张。在许多教会的信徒当中广泛地流传着错误的想法，当他们提到撒旦时，好像是牠早已身处地狱。地狱是囚禁邪恶的存在者的一个地方，位处地球表面以下。而我的观点则是：如果撒旦已经身处在地狱的话，那就太好了，但可惜牠并不是。牠的势力范围多半是在地上。牠十分活跃，且牠的国度位于天上（the heavenlies）。

你可能回想，你方才不是说过撒旦跟牠的喽啰们已经被赶出天国了吗？是的，这一点都没有错。然而，了解撒旦国度所在地的关键在于根据圣经，天并不只是我们经常提到的那个天而已，事实上这世界不只有一层天。了解这个事实是绝对必要的。

圣经第 1 节就说：「起初神创造天（复数）地（单数）。」（创世记一：1）从圣经一开始，神的启示就开宗明义说过天不只一层。

在新约中有两段经文可以确认这一点。第一段经文是哥林多后书十二章 2-4 节，在这里保罗写到他认识的人，有着奇妙的属灵经验。他特别提到有一个人曾经从地上被提到天上去。保罗接着说，他不知道这个人的经验是在身内还是在身外。

我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去 ；（或在身内，我不知道 ；或在身外，我也不知道 ；只有神知道。）我认得这人 ；（或在身内，或在身外，我都不知道，只有神知道。）他被提到乐园里，听见隐祕的言语，是人不可说的。（哥林多后书十二 ：2-4）

请注意保罗说这个基督徒曾经「被提到第三层天上去」。他也说他「被提到乐园里」，这样的说法似乎意指「乐园」就是第三层天。因为，此人是在第三层天听到神的话语，那么第三层天很显然地是神的居所。

我是一个逻辑学家，我无法不靠逻辑思考。所以我得到一个结论：如果这世界存在第三层天，那么就一定有第一层与第二层天。因为如果没有第一与第二，就绝对不会有第三。所以，这处经文告诉我们这世界至少有三层天。这是我所相信的。（参申命记十：14 ；尼希米记九：6）

诸天

另一处提到不只有一层天存在的经文是以弗所书四章 10 节。当保罗谈到耶稣的受死与复活时，他曾这么写：

那降下（到地狱）的，就是远升诸天（all the heavens）之上要充满万有的。（以弗所书四 ：10）

请注意保罗说：「（耶稣）远升诸天（all the heavens）之上」。

当我在非洲教当地人学英文时，我发现英文中有些文法对他们来说很难懂。连你也可能搞不清楚其中一些文法。其中一个，就是 all（全部）这个字的用法，因为在某些情况中不能使用这个字。

例如，有一天，我有个学生跑来对我说：「老师，拜托你，我的父母『全』都来看我了。」我回答说：「我了解你的意思，可是你用错词了。你的父母不可能超过两个啊（虽然一个人可能有两个父母加上两个继父母），但你不能用「全部」这个词汇来形容少于三个人的名词。」

所以，当保罗说耶稣「远升诸天之上」的时候，请大家理解这意指当时讲的（现在的意思也一样）必须至少有三层天。

我不是宣称这看法是绝对且惟一正确的，但我的结论是第三层天是神所居住的地方，这是一层圣洁的天。要记得神是居住在超越天上的天。圣经有多处提到这个事实（参列王纪上八：27 ；历代志下二：6，六：18 ；诗篇八：1 ；希伯来书七：26）。因此，我想第一层天可能就是我们看到的天（就是头上有云在飘的天）。接着，还有第二层天（虽然从没有人这样称呼它），它的位置是在看得到的天跟神居住的天中间。我相信这第二层天就是「天空」（heavenlies, or heavenly places），也就是撒旦的国度所在的位置。

或许你会认为我很天真，但我把下列的理论告诉你。在我传道的过程中，我经常搭飞机往来各地。有一次我跟内人路得搭乘飞机从纽西兰去新加坡，飞机飞上了三万九千英尺高空，这离地面可是非常远的距离。在那个高度我感觉到自己已经飞越了撒旦的国度，我觉得祷告变得比较容易点，也不用一路抵抗反对势力。

这可能纯粹是我个人主观的感受。但介于神在天上的居所跟我们中间，确实存在一个反对、敌视我们的国度，想尽办法要阻挠我们的祷告。这就是为什么当我们祷告时，有时候我们需要穿透仇敌的领土。有时候不是我们没有按神的旨意祷告，或是神不愿意听我们祷告，而是祷告要到达神面前之前，我们得先穿越天上仇敌的国度。