攻破坚固营垒(十二)

《祂的话》

主的话

「我曾看见(神的)圣灵,彷彿鸽子从天降下,住在祂的身上。」

(约翰福音一 :32)

攻破坚固营垒(十二)

方才我们已经谈过,当我们一起蒙神的灵引导信奉祂的名,耶稣就会与我们相遇。所以当我们聚集时,我们一定不可忘记圣灵。

但是很奇怪的,灵恩运动却有一项重大缺失,那就是我们把圣灵看得微不足道。我们经常谈论祂,却又往往忽视祂的存在。我们按表操课,进行仪式、表演、节目,但是如果圣灵有不同的想法,我们就几乎不给祂机会引导或者教导我们。事实难道不是如此吗?或许这种说法让人很难接受,但不论你喜不喜欢,就某种程度上来说,没有其他团体信徒比灵恩派信徒更固守成规的了。惟一的差异之处只是我们没有把行礼如仪的内容写下来而已。

我曾听过某个年轻人说过 :「我开创了一间教会。」当我一听到这说法,真是全身发颤。我很想跟他说:「你开创了一间教会?你真是个笨人!你这个自以为是的小子!你以为是你开创了这教会吗?」除了耶稣跟圣灵之外,没有人可以开创教会啊!我们只能去组织、计划、推广、建立,但教会却是主的专利。祂是「万有之首。教会是祂的身体。」(参以弗所书一 :22-23)

据我的了解,保罗在以弗所书中曾教导,真正的教会是建立在使徒和先知的根基上,这些使徒与先知是由基督派任、且蒙圣灵的引导。(参以弗所书二 :20-22,四 : 11-12)。我质疑那些建立在其他根基上的,在神眼中是否仍被视为教会。我个人相信美国有几十万个群体与建筑物被称为教会,但神却不视之为教会,因为它们不符合祂最基本的要求。该是让圣灵用祂的方式行事的时候了。

你是否明白谁是圣灵呢?你是否承认祂是一个位格呢?祂拥有神仓库的钥匙。圣父与圣子的一切财富都由圣灵管制。跟祂做朋友是很有价值的!你也许已经是神的孩子,却活得像个乞丐,直到你能跟圣灵成为朋友。祂是很敏锐的。祂就像鸽子,很容易受到惊吓。如果你的态度或者动机不对,这圣灵的鸽子就会飞走。

只有一种性情会让圣灵的鸽子降在他身上,那就是耶稣基督的性情。施洗约翰说到耶稣时曾说:「看啊, 神的羔羊……」(约翰福音一 :29),接着他又说 :「我曾看见(神的)圣灵,彷彿鸽子从天降下,住在祂的身上。」(32 节)神羔羊的性情是什么?就我的理解, 羔羊具体呈现三种特质 :纯洁、谦卑、牺牲的生命。圣灵会与拥有这三种特质性情的人同在。

你可能在某个时间点受到圣灵感动,但是只过了十分钟,却发现自己已经远离了祂,这是因为祂对停留的地点非常挑剔。请记得在「叶光明版」翻译的马太福音十八章 20 节中我们强调过 :「蒙圣灵带领而信奉耶稣的名的人」,基本上耶稣的意思是说 :「你们可以相信我会与你们同在,但是你们必须先符合一些条件。」我们聚会的地点不是凭借着受圣灵的洗、说方言、受洗、或是承继路德、加尔文、卫斯理或其他人的信仰传承,我们聚会的地点是凭借着耶稣的名。

你可能会相信我所说的是真的。问题在于,你想要怎么做?对这项真理做出回应是我们每个人的责任。

我们的同伴、朋友

我们要如何回应蒙圣灵引导信奉耶稣的名这具有挑战性的任务呢?我们可以从诗篇一二二篇得到一些有益的想法,下列这两节经文对耶路撒冷有很美好的描述:

耶路撒冷被建造,如同连络整齐的一座城。众支派,就是耶和华的支派,上那里去,按以色列的常例(或译 :作以色列的证据)称赞耶和华的名。(诗篇一二二 :3-4)被翻译成「连络整齐」的希伯来原文词汇是很美的一个词。它是现代希伯来文 chabar 的字源,意思是「伙伴、亲密的朋友」。

你是否看出使耶路撒冷重要的原因?那是主立祂名的居所。一年三次,每当以色列的支派按照神的命令来到耶路撒冷城时,他们就是在做见证 :「那居住在耶路撒冷的主,那把祂的名立在耶路撒冷的主就是我们的神。这就是我们都要上耶路撒冷去的原因。不论我们是出身便雅悯、玛拿西或以法莲支派,这都不重要。重要的是我们要去的目的地。重要的是我们聚集的地方。那是神立祂名的居所。」

这个原则也适用在今日的我们身上。当身为神的子民的我们一起聚集信奉主的名时,我们就是在见证神的所是。此外,当我们身在我们所属的地方时(也就是身处神立祂名的居所时),当我们在那里敬拜祂,我们就是身处在一个最坚强稳固的地方,为要承担起参与属灵争战、攻破坚固营垒、击溃撒旦的责任。

 

注:引用歌曲版权归原著者。

版权:讚美之泉 Stream of Praise · 曾祥怡 Grace Tseng · 游智婷 Sandy Yu

(本篇中演唱歌曲为D Pan翻唱,非原版歌曲,目的只作团契敬拜赞美使用,无法下载,我们尊重歌曲版权,如有任何疑问,请电邮指正,24小时内删除。)

认识耶和华荣耀的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般…

——哈巴谷书2:14

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