你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。
约翰福音八章 32 节
末世最大的危险
末世最大的危险不是疾病,也不是贫穷或遭遇迫害,而是迷惑。任何否认自己容易遭受迷惑的人都实际上已经被迷惑了。因为主耶稣已经清楚预言了末世的迷惑,祂的话安定在天, 永无错误。我们无法凭自己的智慧去辨识真理。箴言二十八章26 节教导我们:“心中自是的,便是愚昧人。” 若只凭己心行事,便是愚拙。无论我们的心告诉我们什么,那都是不可靠的。也正如耶利米书十七章 9 节所见证的那样 :“人心比万物都诡诈, 坏到极处,谁能测透呢?” 迷惑这个词在希伯来语中是主动语态,而不是被动语态。人心不是被迷惑,恰恰相反,人心就是个迷惑者,常引领你走入歧途。
我们需要明白,神迹奇事既不能成为真理的保证,又不是真理的决定因素。认识这一点非常重要。真理就是神的话,安定在天,永无改变。在约翰福音十七章 17 节,主耶稣向天父祷告 :“你的道就是真理。” 诗人大卫也宣告 :“耶和华啊,你的话安定在天,直到永远。”(诗篇 119:89)不论是自然的,还是超自然的,天地间没有任何一件事,可以改变神话语的一笔一划。
真神迹为真理作证,假神迹为谎言作证。许多基督徒认为每一个超自然的神迹都来自神,而忘记了撒旦魔鬼也完全可以行超自然的神迹奇事。使徒保罗在帖撒罗尼迦后书中说道 :
这不法的人来,是照撒旦的运动,行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事,并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈,因他们不领受爱真理的心,使他们得救。故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎,使一切不信真理,倒喜爱不义的人都被定罪。
帖撒罗尼迦后书二章 9-12 节
上述经文证明假神迹的确存在。我们不能仅因为看到的是超自然现象,就想当然地认为这一定是从神而来的神迹。在出埃及记中,摩西与法老的法术师都在法老面前行了很多神迹。
(见出埃及记 7 :11-23)摩西的杖最后变成蛇,吞吃了行法术的蛇,这一段记载清楚显明,撒旦也可以赋予人行异能的能力。
那些接受撒旦谎言的人,是 “因他们没有领受爱真理的心, 使他们得救。故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎。” 这段经文的确让人震撼!如果神给人一个生发错误的心,人必会被迷惑。那些 “不信真理、倒喜欢不义的人” 都被定罪。(12 节)
唯一判断神迹奇事真假的标准就是真理,神的话。在约翰福音八章 32 节,主耶稣说 :“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。” 圣经经文是检验真理和分辨谬误的唯一标准。圣经也教导我们 :“但要凡事察验,善美的要持守。”(帖撒罗尼迦前书 5:21)
启示录告诉我们 :在末后的时代,超自然的神迹奇事会不断发生。我们必须随时警醒,保持属灵的分辨力。审判的日子越来越近,我们实在需要保守我们的心,常在真教会基督的新妇中,抵挡魔鬼撒旦的一切计谋。
我们今日仍旧在等候新郎主耶稣的再来。祂来会带领我们完全脱离当前这邪恶的世代。但在等候主的过程中,我们必须分别为圣,不与世界混杂。当圣经经文在谈论世界的时候,“世界” 是指那抵挡神,被撒旦管辖的世界政治社会秩序体系,以及这个体系对没有得救之人心思意念的捆绑。但藉着主耶稣的受死复活,神已经彻底完全地、终结性地战胜了魔鬼。虽然撒旦仍旧暂时在管辖这个世界,但是牠的统治即将终结。我们已经完全彻底地得着释放与解救,神的荣耀必存到万代。带着这样的亮光,我们能够将神的光与爱和这个世界分享,不再困惑, 不再爱世界,也不再苦苦寻求从世上来的爱。我们要定睛仰望我们天上的家,每日穿戴谦卑的义袍,放下所有自我实现的野心和动机。个人野心只会加增我们的骄傲,使我们灵里盲目, 看不见撒旦的迷惑,也使我们自己软弱不堪。十字架是我们每日生活的必需。惟有主耶稣的十字架,能够将我们从撒旦的网罗和死的毒钩中救拔出来,让我们藉着主耶稣在加略山上的得胜,持守救恩的凭据。
注:引用歌曲版权归原著者。
认识耶和华荣耀的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般…
——哈巴谷书2:14