《祂的话》
主的话
你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。
箴言4章23节
神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
希伯来书4章12节
神药瓶结语 – 要存记在你心里。
我们已经看了前三个说明。现在，我们要来看第四个，也是最后一个说明 ：“要存记在你心里。”
这个命令对我非常真实，有两个原因。第一个原因是因着我先前所提到，病得到医治的个人经历。
第二个原因是，我在非洲东部的一所学院当校长，这是一所专为非洲学校培训教师的学院。理所当然，我对教学原则很熟悉。其中一个基本原则，称之为“耳门”和“眼门”原则。当你想吸引一个孩子全部的注意力时，你需要吸引他所有的门。孩子只是听还不够；还需要看。事实上，我们也教他们，孩子不仅需要听和看，也需要有实际的练习，这就是“听、看、做”的原则。
让我蒙福的是我看到在箴言4章20-22节中，看见神在3000年前就使用了现代教育理论的心理学。祂说“要留心听我的言词，侧耳听我的话语，然后，要存记在你心里。”提醒我们耳门和眼门的目的，是要触及人性中最重要的中心地带，圣经把它称作心。神的话若不能到达心灵，就不能产生果效。
药必须被身体吸收才会达到功效。你可以吃药，但若它没有进入血液，就不会达到预期的效果。神的药只有释放到心里时，才能有效。前面三个说明都是帮助我们将药送到该去的地方，就是我们的心。然后，又说 ：“要存记在你心里。”
我们来看箴言接下来的一节经文，这也是圣经中最具意义的经文之一 ：
你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。 箴言4章23节。
“一生的果效”这句话多么有意义啊！
我的思绪又回到了非洲东部，我的一个学生以自己的母语写下这句经文。我对他们的语言略知一二，还能认出她写在宿舍墙上的经文，是这样说的 ：“要尽力保守你的心；因为生命中的一切都来自于此。” 非常简单，比英文钦定本的经文还简单。
我内心毫不怀疑，一生的果效都是从心发出的。换句话说，你心里有什么就决定你生命经历的一切。如果你心里有正确的东西，你的生活不会出问题。如果你心里有错误的东西，你的生活就会出问题。
然而，你心里所有的东西决定了你生命的进程。所以，神说：“我的药、我的言词和我的话语要照其所应许的实现，他们就必须进入你心里，你必须把它们存记在心。不只是在你心的边缘，而是在心里。把它们存记在你整个生命和个性的中心位置。它们就会影响你的生活方式。
在结束这篇关于神的话语是我们的药的教导之前，我们来看新约中一段类似的经文。希伯来书4节12节谈到神话语的属性，以及它是如何在我们里面起作用的。为了使其生动一些，我要使用两种不同的翻译，这样我们就可以比对参考不同版本的翻译。首先是中文和合本的翻译：
神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。希伯来书4章12节。
新译本翻译说 ：
神的道是有生命的，是有功效的，比任何双刃的剑更锋利，能刺透到魂与灵的分界，以及骨节和骨髓的分界，也能辩明心中的思想和意念。希伯来书4章12节。
如果我要选择总结这段经文的一个词，我想应该是透彻。神的话入木三分。事实上，它能刺透别的东西刺不透的地方。圣经用了手术刀锋利的概念，其刀刃能直接刺透人的组织。但神的话刺透另外的领域，它将灵与魂分开，我们人性中最深层的部分。我们里面自己无法完全明白的东西，神的话向我们启示，分开骨节与骨髓，触动我们的属灵部分，也触动身体的部分。我们生命中没有什么地方是它不能触及的。
如果你患有骨髓或关节的疾病，这节经文说也许没有医生或药物能治好你的病，但惟有神的话能做到。如果你人性里面有问题，医生没有解决办法，神的话能解决。神的话曾刺透。
重要的是我们照神要求的方式吃神话语的药。我们必须全神贯注地吃，带着谦卑、受教的态度吃。我们必须放下自己的偏见和成见的障碍，用单纯诚实的眼光读神的话语。不要怀疑犹豫，也没有教条理论。放下诡辩和世故，按照神话语的意义接受神的话，让神的话进入我们里面，在我们心里动工。
结束祷告。
天父， 我为读这篇信息的人感谢你，他们有属灵和身体上的需要，这些需要惟有藉着神的话才能解决。我祷告这些话会进入他们里面，求你藉着你的话语使他们：生出信心，带来医治，带来释放，带来平安、喜乐与和谐。 以上所有的祷告是奉耶稣的名。阿们。
注：引用歌曲版权归原著者。
认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般…
——哈巴谷书2:14
