《祂的话》
主的话
“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。”
马太福音二十五章14-15节
“那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。”
马太福音二十五章16-19节
站立在基督审判台前
“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。”
马太福音二十五章14-15节
在前一个比喻中，每一个仆人都拿到一弥拿（十锭银子），但在这个比喻中，有一个仆人收了五千，一个收了两千，一个收了一千，按着仆人的才干而各自拿到不同金额的一笔钱。神知道我们能应付多大的才干，就给我们多大的才干。
如果你能使用五千两银子，他就会给你五千。如果你只能使用两千两银子，他就会给你两千；而如果你只能用一千两，他就给你一千。他依据你的能力大小，给你多少。
“那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。”
16-19节
我们需要牢记在心，主会来和我们算账的。
“那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’”
20-21节
请注意这里的原则和前一个比喻相同：你在此生所做的将决定你在永恒里要做的。
“那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’”
22-23节
但这比喻中称赞的原则却有不同。一个仆人赚了五千，另一个赚了两千，但是主人用同样的话称赞他们，换言之，神看的是比例的原则。如果你已经领受了五千，他期待百分之一百，就是再赚五千。如果你领受的是两千，他同样期待百分之一百，也就是再赚两千。他知道你有多大能耐，他对你的要求不会超过你的能耐所及。
“那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，……”
24-26节
请注意懒惰是恶事，今天绝大多数教会不接受会友喝得醉醺醺，但许多教会却可以接受懒惰的人。从神的眼光来看，懒惰是比醉酒更糟糕的罪，我认为这是耶稣衡量一些事情的角度。请你了解，我可不是支持酗酒—那是罪。不过，我认为，在神眼中懒惰是更严重的罪。请看：
“主人回答说：你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。”
26-27节
这里再次看到“投资”的原则，如果你本身没有生产果子的能力，那就投资一项能生产果子的事工吧。
“夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。”
28-30节
“哀哭切齿”一词在新约出现过很多次，我查考过它的用法后获得结论：它是用在当属神的真实近在眼前，但就要到手却又错失掉的时候。人一直有神给的机会，但却每每错失。
一个严肃的功课
这些话不是对从来不认识神的人讲的，这比喻的对象是一辈子都站在神最美好旨意的边缘，却从不踏进去的人说的，圣经说这些人“在那里必要哀哭切齿了”，他们将极其愤恨、悔恨地说：“我本来可以拿得到，我一直都有机会但是都没有把握住，现在我被永远丢在外面黑暗里了。”这提醒促使我们勇敢无惧地追求神的旨意。
此外，在这比喻中被拒绝在外的人当中，至少有被托付了一千的，并非全是毫无才干的人。我在绝大多数教会里都发现到，大有才能的人多少会有所发挥，然而，只拥有一千的人却袖手旁观，心想：“好像没有什么是我能做的，那么我就不做吧。”这样的人面临被拒绝的危险，可能会被丢在外面黑暗里。
我要对那拥有一千的人说：你们一大半的人都低估了自己应负的责任，你们说：“我没什么才干；没有什么是我能做的，神应该不大需要我。”错了！神要你，他要你忠于所托，无论他托付你的多或少。
我曾在自己牧养的教会，位于佛罗里达州罗德岱堡，讲过这篇道。讲到拥有一千的人时，我请台下自认只拥有一千且未曾使用的人站起来，我要为他们祷告。结果大大令我惊讶，全会众约一半的人起立让我为他们祷告！于是我明白这是许多信徒的一大问题。
我们太容易信口说：“我只有一千，能怎么用呢？什么都不能做吧。”耶稣不接受这种借口的，他会说：“你可以把它存银行，你可以用你的一千投资在真正结果子的事工上，如此你也将有所贡献。”
拥有一千的亲爱弟兄姐妹们，要当心哪！你们有危险了，有一天说不定会听到：“把这无用的仆人丢到外面黑暗里，他们在那里必要哀哭切齿了。”
审慎的评估
从以上比喻的查考可得出三点结论：
1. 我们此生的服事决定了在永生中的地位。
2. 才干放着不用，等同没有。
3. 有能力行善却不做，是一种罪。
雅各书四章17节说：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”
该行而不行之罪，跟不该行而行之罪，同等。在马太福音二十五章，有三种人被神完全拒绝，没有准备油的愚拙的童女（12节），拿了一千却从不发挥才干的仆人（30节），以及从不伸手帮助主的弟兄之“山羊一族”（46节）。这三种人最后都被神拒绝在门外了。
有一天我扪心自问：“是哪一个共同点导致他们都被拒绝了？他们到底做了什么呢？”我得到一个很简单的答案：“他们什么都没做。”被神拒绝很简单，就是什么都不做。这真值得我们严肃地思考。
注：引用歌曲版权归原著者。
认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般…
——哈巴谷书2:14
