《祂的话》
主的话
……我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。
哥林多后书11：2
进入婚姻的预备 – 身体的神圣
进入婚姻有七项圣经原则，以下这七项原则是所有的基础：
1. 神自己以婚姻来开启人类的历史，亚当并没有参与在整个规画中，若非从神而来的启示，男人是无法了解，更遑论使这事成为他经验里的一部分。
2. 男人要结婚的决定乃是从神而出，不是从男人自己。
3. 神知道男人需要哪种帮助者，男人自己不知道。
4. 神为男人预备女人。
5. 神使女人出现在男人面前，男人不需要自己去寻找。
6. 他们共同生命的本质是神所恩膏的，最终目的就是合一。
7. 耶稣高举神起初对婚姻的计划，是所有成为他门徒的人必须遵守的，这在今日仍是有效。
由此可见，神为婚姻所订立的标准是挺高的，但不是无法达到的。全世界不同种族、不同背景的基督徒都能够见证神的计划是对的，任何愿意符合这条件的基督徒，都会在他或她自己的生命中经历到这份真实的美好。
我们在本章要来探索一个非常独特且重要的条件，这就像是踏入神为他百姓生活所预备的一个门坎、一个入口。所有为自己生命要进入他计划的人必须经由这入口，这特别是用在神对婚姻的计划，不过这也能应用在基督徒生活的其他领域。
在罗马书12章1节保罗把我们带到这入口来面对面：“所以，弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。”保罗在罗马书此节之前用了1～11章详尽述说借着耶稣基督的牺牲，神对所有人类无穷尽的怜悯与完备的供应，这是他为所有人—无论是犹太人或外邦人所预备的，现在保罗讲到响应神：对我们每一位的要求简单且务实：将身体献上，当作活祭。
为了使他的计划成功，神所要求我们的就是一个牺牲，但为何保罗要强调这是个活祭？因为他是与旧约所献的牺牲做对照：旧约是将宰杀的头生祭物献在祭坛；神在新约要求每个相信的人，将自己的身体全然献在他的祭坛—但这是个活的身体，是活跃、且致力于他的事工与全面的牺牲。在新约里一如旧约并无差异，神要求完全、毫无保留的降服。
将你的身体献上给神，这个方式表示你宣告自己不再拥有主权或是控制权，不再决定要去哪？要吃什么？要穿什么？或要做什么服事。所有的这些都是由这位你已交出完全、最终控制的唯一独有的神所决定，既然他是你的创造者，他比你自己更知道透过你降服的身体，到底可以成就怎样的事。
身体的神圣
这样的降服第一个结果是使你的身体圣洁，耶稣在马太福音23章19节提醒法利赛人：祭坛圣洁—或是说使物圣洁—因祭物置于其上。并不是因任何其他的方式而圣洁，这也可应用到你的身体，当它是在神的祭坛上时，借此行动，它就是圣洁的，也就是为神分别为圣，使其圣洁。
对那些在婚姻里的人，这有特别显明的意义，因为婚姻是个联合，在这合一里是两个身体成为一个，从起初神就宣告：“二人成为一体。”这是多么无价的特权，将这联合的一体成为圣洁！
不幸的是，今日许多年轻人借着毒品、不正当或是不自然的性行为、或许多低下的行为，滥用并污秽他们的身体，对这样的人，婚姻联合为一体有可能是圣洁的吗？使身体不再是羞愧的来源，是透过耶稣在十架上的死成就的祭坛，神提供一个圣洁的身体，即使是上述的这些人，都因着耶稣的宝血洒在祭坛上，“洗净我们一切的罪。”（约翰一书1：7）
保罗警告哥林多的基督徒，天堂里可没有地方给那些：“淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的。”（哥林多前书6：9-10）他下述这些话语来做上面名单的总结：“你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们上帝的灵，已经洗净，成圣，称义了。”（11节）
保罗写给同样这群人说道：“……我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。”（哥林多后书11：2，粗体字为作者强调字词）保罗在这里描述的画面是多么令人难以置信的转化：从最低下的、最底层到无瑕的公义圣洁！这就是耶稣宝血的能力显在那些愿意将身体献在他祭坛上的人。
注：引用歌曲版权归原著者。
认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般…
——哈巴谷书2:14
