除去邱坛

《祂的话》

主的话

所罗门爱耶和华,遵行他父亲大卫的律例,只是还在邱坛献祭烧香。

列王记上三章3节

从列王纪上三章的经文继续看下去,我们看见所罗门跟大卫之间强烈的对比 :

所罗门爱耶和华,遵行他父亲大卫的律例,只是还在邱坛献祭烧香。

在这里我们看到大卫和所罗门之间极大的差异。大卫从未在邱坛敬拜神,所罗门却有。从某个角度来看,这就是所罗门的软弱,至终也导致所罗门的失败。为了作出比较,我们一起来看历代志下的一段记载,这件事情发生在圣殿尚未建好之前,那时候所罗门已被膏立为王 :

所罗门和会众都往基遍的邱坛去,因那里有神的会幕,就是耶和华仆人摩西在旷野所制造的。

(历代志下一 :3)

请注意在下一节经文中,圣经做出重大的区分, 它说基遍并不是耶路撒冷。

只是神的约柜,大卫已经从基列·耶琳搬到他所预备的地方,因他曾在耶路撒冷为约柜支搭了帐幕。      (历代志下一 :4)

大卫早就知道神希望以耶路撒冷作为敬拜之处的事实。大卫并没有把约柜移到基遍去,而是把约柜搬到他预备好的地点耶路撒冷去。

撒母耳记下描述在约柜从非利士人手中夺回后, 大卫把约柜带回以色列的情形。

这样,大卫和以色列的全家欢呼吹角,将耶和华的约柜抬上来。耶和华的约柜进了大卫城的时候, 扫罗的女儿米甲从窗户里观看,见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞,心里就轻视他。(这件事情她做错了!)众人将耶和华的约柜请进去,安放在所预备的地方,就是在大卫所搭的帐幕里(不是摩西制造的会幕)。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。                (撒母耳记下六 :15-17)

大卫明白在主指定的地点耶路撒冷敬拜有其绝对的重要性,因耶路撒冷是「大卫之城」。虽然摩西的会幕是在基遍,当时圣殿也还没盖好,但大卫这位合神心意的人(参撒母耳记上十三:14 ;使徒行传十三: 22)却说 :「耶路撒冷这个地方就是我要敬拜神的地方。」

请善用你的理智思考现在所讨论的议题,因为在接下来的段落中,这些原则能应用在我们的人生中。

大卫的儿子所罗门诚然在许多事情上随从大卫的脚步,但是所罗门在这方面却采取跟父亲不同的做法。在圣殿还没有盖好之前,他选择继续在邱坛敬拜神。

你会发现在所罗门晚年的经验中,这看起来微不足道的差异却形成了痼疾。只要你稍微偏离神的道路一点点,走得越远,偏离的角度就越大。

在列王纪上十一章,我们读到这历程后来如何使所罗门的一生偏行己路 :

所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上(橄榄山)建筑邱坛。       (列王纪上十一 :7)

列王纪上十一章 8 节告诉我们所罗门为他所娶的每一个外邦女子建立邱坛,供她们敬拜自己的外邦偶像。接着,下面两节这么说 :

耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华 ─ 以色列的神。耶和华曾吩咐他不可随从别神,他却没有遵守耶和华所吩咐的。

(列王纪上十一 :9-10)

我相信到现在你应该可以明白,「邱坛」这个议题在神眼中有多么地重要。若不除去邱坛,我们的生命,只会一次又一次地失败。

注:引用歌曲版权归原著者。

认识耶和华荣耀的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般…

——哈巴谷书2:14

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