《祂的话》
主的话
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
罗马书三章23节
他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他[耶稣]身上。
以赛亚书五十三章4-6节
人人需要饶恕
为什么我们需要被赦免呢？理由很简单，罗马书三章23节指出我们都必须被神赦免：
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
“都”表示无一例外，我们全都犯了罪，没有一个义人，时常在行善的人，连一个也没有。
也许你会辩说：“我可从没杀过人、偷过东西、犯过奸淫，连喝醉酒都没有过喔。”也许你甚至可以说：“我从不曾撒过谎。”或许是，但有一件事是大家共通的，我们都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
罪的本质不是特别做了什么错事，罪的本质是夺取了神在我们身上应得的荣耀。我们都过着亏缺神荣耀的生活，我们的生活远低于神所要求的水平，我们都亏缺上帝的荣耀。在这件事上没有一个人例外，世人都犯了罪，亏缺上帝的荣耀。
无论你处在什么景况都要记住圣经的话：当趁神可寻找时寻找他，相近的时候求告他。莫让这一天从你手中溜走，直到你寻求神赦免你。
饶恕的基础
赦罪对每一个人都极其重要，而赦罪的基础就是耶稣基督的十字架。
罪得赦免的唯一基础，就是耶稣为我们被钉十字架。在耶稣受苦并死于十字架前七百多年，先知以赛亚就预言了他将做的和他为何要做。尽管那段经文并未提到名字，但是新约所有的作者和传福音者一致认为，这无名的受苦神仆就是耶稣。在以赛亚书五十三章，以赛亚这样形容我们的主耶稣基督的受苦与受死：
他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他[耶稣]身上。以赛亚书五十三章4-6节
这就是神的赦罪根基，他赦免罪恶同时在公义上又绝无妥协。神的公义完全地获得最终的满足，因为耶稣担当了我们的过犯、悖逆和罪孽。
以赛亚强调─如同保罗在罗马书三章23节强调的─没有一个人不需要被赦免，“我们都如羊走迷，各人偏行己路”，同样的，这并不是说我们犯了具体的罪行，也不是说我们都犯了杀人罪或是贪食。这里说我们都迷路了，各人偏行己路，因我们都是悖逆的，都只求自己喜悦，都依照自己的标准过活，都窃夺了神的荣耀。圣经用一强烈的字眼总结这一切行为：罪孽。但是，感谢神，耶和华使我们众人的罪孽都归在耶稣身上。
译成“归在他身上”的希伯来文是非常生动的一个字眼，意思是：“使一切都汇集在他身上”，不分年代、不分种族，从过去、现在到将来，所有人的一切罪恶、一切的罪孽、一切的重担，都汇集在主耶稣基督身上，他代替我们全部的人被钉在十字架上。他不是因他自己的罪而死，以赛亚说：“他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安。”
请特别留意得医治和得赦免间的关系。寻求医治的人其实往往需要先获得赦罪，然后才会得医治。以赛亚说：“因他受的刑罚，我们得平安。”再次看到赦罪的结果是平安，因为耶稣为我们的罪受了刑罚，因为他代替我们受刑罚，神就将平安与和好赐给我们。
注：引用歌曲版权归原著者。
认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般…
——哈巴谷书2:14
